Publicist Paul Cliteur heeft zijn beslissing om zich terug te trekken uit het minderhedendebat mede genomen vanwege “doodsbedreigingen uit links-radicale hoek” aan het adres van zijn goede vriend Bart Jan Spruyt, directeur van de conservatieve Edmund Burke stichting.
Volgens Cliteur zijn de ervaringen van Spruyt “het laatste zetje” geweest om niet meer deel te nemen aan discussies over de multiculturele samenleving, met name over de islam.
Ik citeer verder uit de Telegraaf.
Spruyt vervolgt: “De vele anonieme telefoontjes zijn nog het minst erg. Bij optredens in het land komen mensen tegen je aan staan en fluisteren in je oor dat ze je zeker doodmaken. Tijdens een lezing in Amsterdam stond er een student op die riep dat ik moest worden doodgeschoten. Er volgde applaus.
Ik kom geregeld mensen tegen die zeggen dat ze, net als Volkert van der G., er twintig jaar voor over hebben om me vol met lood te pompen.”
Is dit een weerspiegeling van de “linkse normen en waarden”?
Ja, een filosofie die gebaseerd is op geweld en slavernij en die de afgelopen eeuw miljoenen slachtoffers (Hitler, Stalin enz.) heeft gevergd, daar kan niet van verwacht worden dat respect voor de daden, eigendommen en de mening van andersdenkenden wordt benadrukt.
Zowel Spruyt als Cliteur wijzen naar coryfeeën uit “vooral de pvda-hoek” als aanstichters van de “hetze” tegen de vertolkers van de conservatieve gedachte.
Al eerder gehoord? Pim?
Dat is nu wat ze progressief noemen. !
Spruyt: “Mensen als Thijs Woltgens, Marcel van Dam, Jacques Wallage, zijn alleen maar bezig met verdachtmakingen. Ze discussiëren niet inhoudelijk, maar spreken in termen als “een groot gevaar dat moet worden gestopt” en “racisten”.
Ze creëren een vijandelijke sfeer en houden die in stand.
Vrijheid van meningsuiting is een groot goed. Hieraan gekoppeld heb je natuurlijk ook de vrijheid om te luisteren. Als je iets hoort waar je het niet mee eens bent dan kun je twee acties ondernemen.
A. In discussie gaan om de ander met argumenten van het tegendeel te overtuigen.
B. Omdraaien en weglopen.
Maar helaas is het zo; ik heb de vrijheid van meningsuiting en mijn mening is de juiste en als je het er niet mee eens bent dan kun je …………. (zelf invullen s.v.p.)
Ik begrijp dat "linkse" critici geen vrijheid van meningsuiting zouden mogen hebben. Pittige kritiek en schelden is dan opeens geen "mening" meer, maar medeplichtigheid aan een misdrijf.
Vreemd. Ik dacht dat libertariers zelfs laster onder de vrijheid van meningsuiting wilden laten vallen.
kennelijk alleen maar als het geen "linkse" laster betreft.
Kortom: Libertariers zijn even censuurgeil als de Linkse Kerk.
Opnieuw een beschaafd, erudiet en onafhankelijk denker van wie wij zijn kundige commentaren zullen moeten missen. It’s a shame.
Je kunt aan een mol niet uitleggen, dat hij blind is. Na het sluiten van ogen (en oren) voor inhoudelijke problematiek blijft dan ook alleen de ruwe bolster over. Dat is primitief en levensgevaarlijk. Het ergste is nog, dat vroeg of laat iedereen wordt meegezogen in die maalstroom. Dat is tenminste de les, die de wereld tussen de Eerste en de Tweede Wereldoorlog heeft kunnen leren. (Lees: "Het verhaal van een Duitser 1914-1933", aut.: Sebastian Haffner, ISBN 90 5330 349 9; WWW.METSENSCHILT.COM)
Ãœbermensch Cliteur wil de democratie redden door een stapje terug te treden!?
Paul Cliteur hoogleraar Encyclopedie van de Rechtswetenschap, Nederlands sprekende Tv-columnist in het Zondag programma Buitenhof wil het liefst alles nog eens over doen. Als conservatief filosoof- schrijver wil hij het huis van de democratie rechtstaat redden door zoals Thijs Woltgens het formuleerden in zijn column De Limburger: “een idioot die (…) uit naam van westerse waarden zou oproepen tot een nieuwe kruistocht!
‘De democratie is in verval‘, beweerd Cliteur. ( Diverse kranten maart) Dit decadent verval valt alleen te keren door terugkeer naar de zuivere grondslagen van de Europese cultuur.(sic) De Grieken! Maar wat hij niet verteld is,… dat dit al eerder gebeurden. Volgens Nietzsche de grote omslag al reeds plaats vond in de vijfde eeuw voor Christus, bij Plato.
Sommige critici met de moderne beheersingsdwang, zoals Cliteur, lijken soms pathologisch gedreven te worden door een zekere nostalgie naar de ( tragedie ervaring ) Grieken. Schranspartijen, orgieën,… bergen eten, kuipen drank en omvangrijk seks van alle leeftijden. ( Ook Mohammed kon er wat van. Meisjes van negen onderwierp hij aan zijn goddelijke lots lusten beweerd Cliteur ) Bedenk ook,…dat de Perzen en honden het beklimmen van familieleden zeer in de mode waren! Is dit voor Cliteur ‘hét beginsel‘ van de democratie, zo vraag je in alle wanhoop af?. (Het waren toen vooral ’de rijke’ Grieken die zich zo mochten uitleven. De arme kregen brood!)
Opvallend in de interview’s is hoe hij, tragies behaagziek, over onze moeizaam verworven democratie oreert. Het wordt vooral bizar, als wij decadenten, moeten vernemen dat wij een beetje Papoea’s mogen blijven. Misschien is dit kleine beetje Papoea bij Cliteur wel de democratische rechtstaat in verval. Anderzijds is het voor iedereen ook wel duidelijk dat de grenzen van het moderne maakbaarheidgeloof langzamerhand zijn bereikt.
Paul Cliteur is op de Hollandse Tv tot een spottend intellectueel verworden nar! Een oorspronkelijke filosoof is hij zeker niet. Daarvoor is hij teveel een Popie Jopie geworden.
Hij slaagt er niet in een ’knik’ teweeg te brengen in de multiculturele (sociale) debat,…;geschiedenis.Hij realiseert zich nu dat het debat niet alleen gierend uit de bocht gevlogen is maar ook nog eens aanwakkert tot ronselen van Jihad-krijgers.
Cliteur wil het liefst opnieuw beginnen met de democratie. Dit soort mediale conservatisme – ,liberale stoplap is een media circus geworden waar zelfs de oude Grieken géén kaas van zullen lusten. Cliteur moet niet zo naar oude zekerheden zoeken. Cliteur moet het heden niet totaal willen deporteren.
Hij doet nu een stapje terug: “Ik zie mezelf, dat ik anders ga schrijvenâ€ÂÂ, hakkelt Cliteur. De dunne poep loopt hem langs de benen.
Ãœbermensch Nietzsche was hem al voor geweest. Iedereen kent de afloop: krankzinnigheid.Cliteur is op tijd gewaarschuwd door de Veiligheidsdiensten. Jammer voor de filosoof Cliteur? Niet voor de filosofie in ieder geval.
Robert kruzdlo
Rue pont d’avroy 3
4000 Luik
Waarde Robert,
Over demonisering gesproken: als U niets afweet van democratie of filosofie, waarde vriend, kunt U beter Uw mond houden, ipv wartaal uitslaan.
U laadt n.l. de verdenking op U, dat Uw filosofische educatie zich beperkt tot een eigen interpretatie van kretologie over Nietsche.
Beste Robert,
Uw verhaal komt warrig op mij over. Het heeft er alle schijn van dat u ergens de klok heeft horen luiden, maar niet weet waar de klepel hangt. Daarom zou ik u van harte willen aanbevelen om het magistrale werk Plato – Politeia uitg. Ambo – Baarn, nog eens aandachtig door te nemen. Wellicht zult u dan tot nieuwe inzichten komen. Het kan u een goede fundering bieden om vervolgens de grote filosofische werken uit de Moderniteit en die van het Humanisme te bestuderen. Het is u van harte gegund.
Geachte,
Ik heb ze allemaal gelezen alleen uw reactie nog niet. Die ken ik nu. Dank voor het terugsturen en verbannen naar de boekenkast… Ben verheugd dat uw beide helder van geest bent en rijk aan kennis. Tja…, hup…, en nu de kritiek?! Misschien zult u aan één aspirine genoeg hebben om toch maar eens als humanist opnieuw het stuk te lezen. ( Oorspronkelijk veel langer,… maar ja dan was u hoofd helemaal aan het wervelwinden )
Groet robert
Mooie bijdrage, dank van Paul
Antwoord: p.b.cliteur@law.leidenuniv.nl
Prof. dr. P.B. Cliteur
Hoogleraar encyclopedie van
de rechtswetenschap
Universiteit Leiden
Hugo de Grootstraat 27
2311 XK Leiden
071-5277548/7651 (tel)
Het verhaal van r,kruzdlo is een verhaal dat tussen de regels door opzoek gaat naar Cliteur… Als humanist vind ik het daarom een goed stuk. De andere humanisten ( zie boven ) zoude zich niet zo moeten noemen: het zijn meer kuitenbijters…ect Jammer voor het humanisme!
Krudzlo bemoeit zich als PVDA aanhanger bij voorkeur met alles waar hij geen verstand van heeft. Nederlands beheerst hij niet als ongeschoolde zoon van een dierentemster en zijn schilderijen zijn uiter mate slecht.
Een volkomen oninteressante meneer, een patsertje,een dikdoener, een zuiplap en een non valeur, zoals men wel vaker tegen komt in pseudo-kunstenaarskringen.
Meneer van Wal F, U belazerd de boel. Dit was mijn email aan de Heer R. Kruzdlo.
Mooie bijdrage, dank van Paul
Antwoord: p.b.cliteur@law.leidenuniv.nl
Prof. dr. P.B. Cliteur
Hoogleraar encyclopedie van
de rechtswetenschap
Universiteit Leiden
Hugo de Grootstraat 27
2311 XK Leiden
071-5277548/7651 (tel)
Cliteur,
U schrijft niet eens behoorlijk Nederlands door de verbuiging van belazeren foutief te schrijven met een d.
Wat denkt U eigenlijk wel om mij een idiote mail te sturen?
Hier bent u nog niet klaar mee.
Dit is kennelijk een ongepaste grap, iemand gebruikt mijn naam en gegevens, maar ik heb helemaal geen bijdrage geleverd aan deze discussie, Paul Cliteur
De onsmakelijke grappenmaker zal hoogst waarschijnlijk de mislukte kunstartiest
Krutsloo zijn, een leutige/lullige inwoner van een achterstandswijk in Maastricht, die niet kan schilderen of schrijven en daarom zijn nuteloze leven vult met va kantie houden.
Dit was mijn email aan de Heer R. Kruzdlo meneer Fret Wel.
Mooie bijdrage, dank van Paul
Antwoord: p.b.cliteur@law.leidenuniv.nl
Prof. dr. P.B. Cliteur
Hoogleraar encyclopedie van
de rechtswetenschap
Universiteit Leiden
Hugo de Grootstraat 27
2311 XK Leiden
071-5277548/7651 (tel)
De Heer Kutsloo, mislukt kunstartiest, uitvreter, dronkenlap en rooms gluiperdje, onderhouden door zijn depressief ogende zielige kaboutervrouwtje, gebruikt hierboven wederom de naaam van Cliteur
Uit de tijd in schijtdorp, ik bedoel Blauwterp of Blauwdopper die achterstandswijk toen die Robert Kurkeloo nog gastarbeider was as classificeerder hebben we nog gelachen om die idioot die de hele dag lazerus was en dacht dat ie kunstjes kon maken die ouwe hoer maar die maakt helemaal niks klaar en ging dan weer naar de een of andere temeier over filosofie praten van uit zijn elfde vinger daar liep ie de hele dag mee te geuren, de kamer zag blauw van de zure dampen uit zijn behaarde reet, en tegeswoordig krijgt ie van zijn wijf een tientje per dag om te verzuipen zo lang ie maar op rot want zelf heeft ie geen cent te makken om op de Ramblas lekker zitten kutbikken, ieke denken; ach ouwe hoer sodommieter toch op, nogal logisch dat je kinderen over je lullen, vooral die dove kwartels die je moet voeren en niet uit hun nest te rotten zijn
Ook goejenavond
Krijgt ie maar een tientje van zijn wijf?
Is dat die verfrommeelde teef met die sjaggerijnige doorgezopen via een rotschop overgehaalde binnenstebuiten de baarmoeder uitgeslingerde kolerijelijerskop? Nee toch? Of wel? Nou dan ben ik me toch rotgeschrokken als Vrijende Vrijdenkende Vrijgevochten Vrijspreker. Ik denk dat ik dana maaar liever onderbuikspreker word!