Halloween en Murry Rothbard

Vandaag wordt in een aantal landen het feest Halloween gevierd.
Dit is voortgekomen uit de Keltische Oudejaarsviering van een paar duizend jaar geleden die op 31 oktober viel en had te maken met dolende geesten van de doden van het afgelopen jaar die bezit wilden nemen van de levenden. Die wilden dit natuurlijk tot elke prijs voorkomen, wat ze meenden te kunnen doen door veel herrie te maken, zich te vemommen en/of hen om te kopen met lekkernijen.

Dit was voor Francis Dumouchel een aanleiding om een vraag op te werpen voor een stelling van Murray Rothbard over andere griezelige intelligente wezens dan mensen. Daarvoor als voorbeeld: “vampiers”!

Vampiers zijn wezens die zich alleen maar in leven kunnen houden met menselijk bloed en als ze dat maar hebben wel onsterfelijk zijn. Zoiets als een overheid die alleen maar kan bestaan door de productieve arbeid van andere mensen. Die productie zuigen ze via belastingen naar zich toe en daardoor kunnen ze dan hun macht blijven behouden.

In “Ethics of Liberty”stelt Murray Rothbard dat een nieuwe soort wezens met de eigenschap van vampiers, die alleen kunnen bestaan van menselijk bloed geen individuele rechten kunnen worden toegekend, ook al zijn ze intelligenter dan de mens, omdat zij dodelijke vijanden van de mens zijn. [1]

Deze stelling wordt bekritiseerd door Francis Dumouchel in Le Quebecois Libre [2.] omdat het niet klopt met de libertarische rechtentheorie.
Hij stelt dat nu, in de hedendaagse maatschappij, “bloed” alleen maar beschikbaar is via de overheid. Er is nu geen vrije markt voor bloed. Als die er wel zou zijn, zouden we met die zeer intelligente vampiers tot zaken kunnen komen die in het belang van beide partijen zijn.
Vampiers zijn onsterfelijk en kunnen door minder tijdsdwang (!) meer diepergaande kennis opdoen dan mensen. Zij kunnen gevaarlijke werkzaamheden zonder angst verrichten en zijn uitermate geschikt voor nachtelijke taken!
Als op die manier de biologische noodzaak voor vampiers om mensenbloed beschikbaar te hebben vervuld wordt, dan zullen deze wezens met hoge intelligentie ook tot de conclusie komen dat het erkennen van de soevereiniteit van ieder individu, zowel van de mens als van de vampier, de juiste manier van samenleven is.

De vrije markt zou het samenlevingsprobleem oplossen zonder een eindeloze oorlog ten nadele van beide partijen.
En als we tot de conclusie komen dat dit mogelijk moet zijn, dan moet het toch ook niet zo moeilijk zijn om tot vreedzame samenleving te komen met mensen van een andere cultuur.
—————————————————————–
[1.] Murray N. Rothbard, The Ethics of Liberty, New York: NYU Press, 1998, p. 156.
[2.] Het artikel dat deze interessante bespiegeling geeft, is:
A VINDICATION OF THE RIGHTS OF VAMPIRES (A ROTHBARDIAN SATIRE)
www.quebecoislibre.org/05/0…