- Dit evenement is voorbij.
Lezing Koerbagh Instituut
11-10 @ 10:45 - 13:00
Het Koerbagh Instituut is een plek waar ideeën tot bloei komen, waar inhoudelijke verdieping centraal staat, en waar libertaire denkers elkaar ontmoeten om te bouwen aan een vrijere toekomst. Als wetenschappelijk bureau van de Libertaire Partij presenteert het Koerbagh Instituut iedere maand een dubbellezing voor vrijdenkers.
DeĀ komende lezingĀ is op 11 oktober 2025 van 10:45 tot 13:00 uur. In het buurthuis in de 3 Krone, Oudegracht 227, Utrecht. Op loopafstand van het buurthuis is er parkeergelegenheid in deĀ Parkeergarage Springweg. Er schijnen goedkopere alternatieven te zijn, zie de link. Het is minder dan een kwartier lopen vanaf het centraal station.
Doel van de denktank is het libertarische gedachtegoed verder te verspreiden en debat aan te zwengelen, zowel binnen als buiten de partij. Dat er tijdens fundamentele discussies wel eens taboes sneuvelen, is daarvan een logisch gevolg. Ook deze maand staan er onderwerpen op de agenda die niet geschikt zijn voor gevoelige zielen:
Lysander Spooner: stemmen ten tijde van verkiezingen en secessie
Wat is de morele rechtvaardiging voor een libertariƫr om op een Libertaire Partij te stemmen? Waarom zou een libertariƫr moeten stemmen, gegeven dat hij opereert binnen een dwangmatig systeem? Die vragen beantwoordt Hugo Vaassen, vaste spreker bij het Koerbagh Instituut, aan de hand van de ideeƫn van Lysander Spooner (1808-1887).
Deze Amerikaanse natuurrechtfilosoof wordt gezien als een van de voorlopers van hetĀ anarcho-kapitalisme. VolgensĀ SpoonerĀ heeft de (huidige) grondwet geen autoriteit en kan deze daarom op geen enkele wijze bindend zijn. De oplossing die Spooner aandraagt is: secessie, jezelf politiek afscheiden.Ā Wat betekent dit in het licht van de komende verkiezingen?
āIs er werkelijk een fundamenteel verschil tussen positieve en negatieve rechten?ā
De meeste libertarische denkers zetten positieve en negatieve rechten lijnrecht tegenover elkaar. Zij zien negatieve rechten als vrijheidsrechten, die vereisen dat anderen, vooral de staat, zich onthouden van inmenging. Voorbeelden zijn het recht op vrije meningsuiting, het recht op eigendom, en het recht op vrijheid van godsdienst.
Positieve rechten daarentegen zijn rechten die vereisen dat anderen, vaak de overheid, iets actiefs doen om deze rechten te waarborgen. Denk aan het recht op onderwijs, gezondheidszorg of een bestaansminimum. Maar volgens LP-erelid Otto Vrijhof is de tegenstelling tussen positieve en negatieve rechten helemaal niet zo fundamenteel als vaak wordt aangenomen. Een van de heilige huisjes van het libertarische gedachtegoed zal hij in deze lezing niet sparenā¦
Kom jij ook naar deze dubbellezing voor vrijdenkers? Meld je aan via dezeĀ link.





















