Bevrijdingsdag en misbruik van het begrip vrijheid

Het is weer eens 5 mei, “de dag waarop wij onze vrijheid vieren”. Dit soort leuzen horen we jaarlijks voorafgaand aan de dag dat Nederland definitief werd bevrijd van haar bezetter, Nazi-Duitsland. Maar dit is niet het enige wat we vieren. De 5 mei wordt sinds jaar en dag gebruikt om het bredere vrijheidsbegrip onder de aandacht te brengen en vooral de jeugd er van te vergewissen dat “vrijheid niet vanzelfsprekend is&#8221.

Achter dit alles zit echter de veronderstelling dat wij echt vrij zijn en dat we vrij zijn van het nationaal-socialisme en fascisme. Maar is dat eigenlijk wel zo, zijn wij écht vrij en worden we niet onderdrukt door een systeem dat nationaal-socialistische trekjes vertoont?

Belasting
De Nederlander staat anno 2008 zo ongeveer 50% van zijn inkomen onvrijwillig af aan de staat, provincie en gemeente. Dit is allemaal inkomen dat men niet naar eigen inzicht en tot bevrediging van de eigen subjectieve behoeften kan uitgeven. En dit is nog wat we zien. Wat we niet zien zijn al die mensen die druk in de weer hadden kunnen zijn met het arbeiden, ten behoeve van het eigen geluk voor die belastingbetalende burger. Wat we nu zien zijn massabureaucratieën die qua effectiviteit en vanuit een esthetisch beschavingsoogpunt een doorn in het oog zijn.

Lousy service
Voor dit belasting betalen krijgt men een “diensten”pakket dat in kwaliteit, kwantiteit en kostenplaatje niet te vergelijken is met producten en diensten uit het bedrijfsleven. Zo zijn honderdduizenden mensen ervan verzekerd dat ze niet hun volle potentie en levensvreugde uit hun werk kunnen halen. Ik noem hier de leraar voor de klas, de dokter en zuster aan het bed, de politieagent op straat, de vlijtige ambtenaar van de subsidie-, welstand- en vergunningencommissie. Zij zouden allemaal zoveel beter kunnen en gewaardeerd worden naar ratio waarin zij bijdragen aan het dienstbaar zijn aan hun medemens. Gelukkig is de markt voor loodgietersdiensten niet genationaliseerd, opdat een startende loodgieter nog wel wordt gewaardeerd naar zijn of haar waarde voor de samenleving, die blijkbaar hoger is dan die van een afgestudeerd academicus (en terecht, natuurlijk).

Rechten
De rechten die burgers in dit land hebben vallen in het niet met de wet- en regelgeving voor het bedrijfsleven en doodgewone burgers met een huis, autootje en een hond. De grondwet, die de bedoeling heeft de grondrechten van de burger ten opzichte van de staat vast te leggen, is zelfs niet eens een toetsingscriterium in de rechterlijke sfeer. Nogal logisch omdat zelfs de Nederlandse grondwet, die door socialisten en pseudo-liberalen is opgesteld, niet zo’n grove uitdijing van het staatsapparaat legitimeert. Het sociale en economische verkeer wordt gereguleerd op een manier en een wijdte waar Hitler en Mussolini nog een puntje aan konden zuigen.

ID
Sinds een paar jaar hebben we in dit land een zogenaamde Algemene Identificatieplicht. Deze wet is er in essentie voor bedoeld dat de overheid zicht en controle over elke burger in het land heeft. In het interburgerlijk verkeer heeft het namelijk geen enkele functie en zou het nooit in deze vorm zijn ontstaan. Daar is een “hoi, ik ben Piet”, “hoi Piet, ik ben Kees, één kratje van je zelf gestookte jenever graag” voldoende om het benodigde wederzijdse vertrouwen op te wekken. De Algemene Identificatieplicht is een motie van wantrouwen vanuit de staat naar de burger en effectief gezien een oorlogsverklaring van de staat aan de reeds uitgeholde individuele soevereiniteit die een ieder van nature heeft.

Sociale onzekerheid en bezorgdheidstaat
Het sociale zekerheid en verzorgingstaat zijn onevenwichtige en onrechtvaardige systemen waar men gedwongen niet voor de eigen sociale zekerheid en pensioen spaart maar waar de ‘premies’ direct worden uitgekeerd aan de huidige sociaal zwakkeren en gepensioneerden. In een vergrijzende samenleving is zulks onhoudbaar omdat een steeds kleiner wordende groep slaven, voor ene steeds groter wordende groep ontvangers de ‘premies’ moet ophoesten. Deze systemen veranderen ook de kosten en baten van productief bezig zijn en bevorderen ledigheid, afhankelijkheid van de staat in plaats van op jezelf, je familie of een bredere kring. Deze individuele ‘onafhankelijkheid’ leidt per saldo tot een disintegratie van gemeenschappen en tot een neergang van sociale cohesie, wat tegennatuurlijk is omdat de mens naast een sterk individualistisch inslag ook een groepsdier is (zelf ken ik geen enkele beschaafde samenleving en economie waar een ieder geheel in zijn eigen onderhoud voorziet en als welvarend kan worden beschouwd). Medemenselijkheid is in deze systemen geoutsourced naar de staat, die er handig gebruik van kan maken om via de weg van de democratie allerlei zaakjes geregeld te krijgen. Afhankelijke mensen zijn beïnvloedbare mensen. Deze systemen leiden er toe dat u eens in de vier jaar de (illusie mag hebben de) afweging mag maken in hoeverre u uw buurman of familielid wilt naaien opdat uw portemonnee wat minder dan die 50% moet missen.

Wat een mooi iets toch, die vrijheid (!?)
Tot hier dit korte uitstapje in de wereld van de Westerse democratische vrijheid. Ieder jaar weer wordt de bevrijding van Nederland, die het einde van de Tweede Wereldoorlog voor deze delta inluidde, misbruikt om met Goebbeliaanse propaganda de burger te indoctrineren met een notie van vrijheid dat helemaal geen vrijheid is. Ik heb het al vaker her en der gezegd, maar het enige essentiële verschil tussen het nationaal-socialisme en de huidige sociaal-democratie is dat we hier en nu geen joden vervolgen – als u dat anders ziet dan hoor ik dat natuurlijk graag. (En zelfs dat is in ‘onze’ multiculturele heilstaat, dat diversiteit in achterlijkheid accepteert en actief bevordert, niet eens 100% waar.) Want de sociaal-economische structuren die vanuit de staat, maar dan nu via democratische weg, worden opgelegd aan een steeds meer in zijn vrijheid beperkte burger, zijn precies hetzelfde als de de doctrines die Benito en Adolf voorschreven.

Wat kunnen we hier aan doen? Om te beginnen een ieder van bovenstaande redeneringen op de hoogte stellen en ze aannemelijk maken. Bewustwording is het begin, de basis. De rest volgt dan vanzelf.

Een fijne bevrijdingsdag gewenst!